Арсений Гулыга. Кант -
26 >
смотрите, вот новая страна, еще более густо заселенная.
Кант предлагает рассуждать без предвзятости. Бесконечность творения
охватывает все создания, вызываемые к жизни его неистощимым богатством. От
высшего класса мыслящих существ до презреннейшего насекомого ни одно звено
не может выпасть, не нарушив этим красоты целого. А человек бесконечно далек
от высшей ступени совершенства, обольщаться на этот счет не приходится.
Разве в обитаемых зарослях на голове нищего мог кто-либо произвести
опустошения среди своих сограждан, подобные тем, что сотворил Александр
Македонский?
Итак, полагает Кант, большинство планет обитаемо, а необитаемые со
временем будут заселены. "Должна ли бессмертная душа, -- восклицает он, --
во всей бесконечности своей будущей жизни, которую даже могила не
прекращает, а лишь видоизменяет, остаться всегда прикованной к этой точке
мирового пространства, к нашей Земле?.. Кто знает, не суждено ли ей
когда-нибудь узнать вблизи те отдаленные тела мироздания и их совершенство,
которые и издали столь сильно возбуждают ее любопытство? Быть может, для
того и образуются еще некоторые тела планетной системы, чтобы по истечении
времени, предписанного для нашего пребывания здесь, уготовить нам новые
обители под другими небесами? Кто знает, не для того ли вокруг Юпитера
обращаются его спутники, чтобы когда-нибудь светить нам?"
Что это? Предвосхищение космоплавания или попытка сочетать пытливость
натуралиста с привычными догмами церкви? Скорее второе. Естественнонаучные
штудии Канта легли на прочный фундамент пиетистского воспитания. А сочетание
смелых научных догадок с полумистическими прозрениями -- знамение времени.
Автор просит читателя запомнить процитированный абзац: три десятилетия
спустя Кант прочтет нечто подобное у Гердера, вознегодует по сему поводу и
осыплет своего ученика насмешками.
Пока же его занимает проблема, в какой мере удаленность от Солнца