Арсений Гулыга. Кант -
71 >
дружескую любовь, когда великое искусство состоит в сохранении остатков
первоначального чувства, дабы равнодушие и скука не уничтожили всю ценность
той радости, ради которой единственно стоило заключать такой союз.
Здесь же Кант высказывает некоторые соображения о различии людей по
темпераментам. Он опять-таки не стремится исчерпать тему; прекрасное и
возвышенное служит для него своего рода стержнем, на который он нанизывает
свои занимательные наблюдения. В сфере возвышенного пребывает темперамент
меланхолический. Кант явно отдает ему предпочтение, хотя видит и некоторые
слабые его стороны.
В душе сангвиника преобладает чувство прекрасного. Он любит веселое,
шум жизни, перемены. Радость других доставляет ему искреннее удовольствие,
но его моральное чувство лишено принципов и поэтому неустойчиво. Если вас
постигло несчастье, он будет непритворно сочувствовать, но постарается
незаметно исчезнуть, пока обстоятельства не переменятся. Он щедр, склонен к
благотворительности, но забывает о своих долгах. Если его характер портится,
он становится пошлым, мелочным, ребячливым.
Холерик, казалось бы, живет чувством возвышенного, но на самом деле его
привлекает лишь обманчивый, внешний блеск, вводящий в заблуждение. К тому,
что скрыто в глубине, он равнодушен; его не согревает искренняя доброта,
хотя он рад, когда его считают добрым. Его поведение неестественно, ему
важно не то, что он есть, а чем он кажется. Он всегда полон самим собой,
принимает ли вид возлюбленного или друга. В религии он лицемерен, в
обращении льстив, в политике непостоянен. Он охотно раболепствует перед
сильными мира сего, чтобы самому стать тираном по отношению к нижестоящим.
Последний раздел своих "Наблюдений..." Кант посвящает особенностям
национального характера. Это один из первых шагов социальной психологии --
науки, которая лишь в наши дни обрела более строгую эмпирическую базу. Кант
довольствуется собственными наблюдениями; впоследствии он возвращался к ним