Арсений Гулыга. Кант -
75 >
томов -- больше, чем опубликованные работы. Даты в записях Канта
отсутствуют, но на основании целого ряда признаков публикатору кантовского
рукописного наследия Э. Адикесу удалось не только рассортировать материал
тематически, но приблизительным образом расположить его в хронологическом
порядке. В результате современный читатель и располагает своего рода научным
дневником Канта.
В данном случае перед нами фрагменты, которыми Кант, видимо, хотел
пополнить новое издание "Наблюдений...". Кант размышляет над проблемой
свободы. В абстрактной форме он задумывался над ней еще в габилитационной
диссертации. Теперь под влиянием Руссо проблема приобретает социальную
окраску. Свобода -- антипод рабства, зависимости. Человек зависит от многих
природных вещей, но гораздо более жестоким и неестественным, чем бремя
внешней необходимости, является подчинение воле другого. Если я раньше был
свободен, ничто не может ввергнуть меня в горе сильнее, чем мысль о том, что
впредь мое положение будет зависеть не от моей воли, а от посторонней
прихоти. Сегодня жестокий мороз; я могу выйти или остаться дома -- как мне
заблагорассудится, но воля другого человека определяет не то, что мне в
данном случае наиболее приятно, а то, что нужно ему. Я хочу спать, а он меня
будит. Я хочу отдыхать или играть, а он заставляет меня работать. И если он
сейчас благожелателен ко мне, кто поручится за то, что завтра он не станет
иным. Человек, зависящий от другого, уже не человек, он это звание утратил,
он не что иное, как принадлежность другого человека. Рабство есть наивысшее
зло в человеческой природе.
"Человек рожден свободным, а между тем он повсюду в оковах. Иной мнит
себя повелителем других, а сам не перестает быть рабом в еще большей
степени, чем они" -так начинался "Общественный договор". Кант продолжает
варьировать и углублять тему, заданную Руссо. Казалось бы, свобода должна
возвышать человека над животным, но на деле первый оказывается ниже