Арсений Гулыга. Кант -
94 >
университете стали преподавать педагогику. Новый предмет читали, меняя друг
друга, семь профессоров философского факультета. Очередь Канта настала зимой
1776 года (затем снова через шесть семестров). В качестве учебника Кант
пользовался книгой Базедова, внося в нее, как обычно, свои исправления и
дополнения. В результате возник самостоятельный труд "О педагогике",
изданный незадолго до смерти философа его учеником Ринком.
"Два человеческих изобретения можно считать самыми трудными: искусство
управлять и искусство воспитывать". Но именно на них зиждется общество.
"Человек может стать человеком только через воспитание. Он -- то, что делает
из него воспитание". Вот почему философ, занятый судьбой человека, не может
уйти от педагогических размышлений.
Родители и правители портят детей. Первые думают лишь о том, чтобы их
отпрыски хорошо устроились в жизни, вторым нужны орудия господства. И те и
другие воспитывают, исходя из существующего порядка вещей. Но истинное
воспитание должно готовить людей к будущему, лучшему состоянию всего
человечества. Тогда они вызовут к жизни это состояние. Каким образом оно
может возникнуть? Правитель всегда одинок, а одинокое дерево растет криво.
Надежды Базедова на монарха иллюзорны. Школа вообще не должна находиться в
ведении государства. Всякая культура, полагает Кант, начинается с личной
инициативы.
Человека можно либо дрессировать, либо просвещать. Главная цель
воспитания -- научить думать. Сознательно человек должен пройти четыре
ступени воспитания: обрести дисциплину, получить навыки труда, научиться
вести себя и стать моральным. Прежде и превыше всего -- дисциплина, ее
отсутствие превращает человека в дикаря; можно обучить любым навыкам, но
искоренить дикость, возместить отсутствие дисциплины невозможно. Самая
трудная ступень -- последняя. Мы живем в эпоху дисциплины, культуры и
цивилизации, но до моральности нам далеко.
Одна из наиболее сложных задач воспитания состоит в том, чтобы