Арсений Гулыга. Кант -
97 >
основывается на принципах. Для нее уже мало одной дисциплины. Принципы суть
законы, но только субъективные, проистекающие из характера, убеждений и ума
человека. Вырабатывая характер, следует воспитывать три черты -- послушание,
правдивость, общительность.
В заключение Кант говорит о половом воспитании. Тринадцатый или
четырнадцатый год у мальчика переломный: возникает половая наклонность. Она
развивается неизбежно, не имея даже перед собой объекта. Следовательно,
сохранить юношу в неведении и невинности невозможно. Молчание лишь
увеличивает зло; это видно по воспитанию прошлых поколений. Ныне справедливо
полагают, что с юношей надо говорить обо всем, не таясь, ясно и определенно.
Конечно, тема деликатная и не может быть предметом общественного разговора,
но приемлемую форму беседы можно найти всегда. В соответствии со взглядами
своего времени Кант предлагает педагогу внушить юноше отвращение и страх
перед мастурбацией. "Физические последствия крайне вредны, но последствия в
смысле нравственности еще хуже. Иные задают вопрос, позволительно ли юноше
вступать в общение с другим полом? Если уж приходится выбирать одно из двух,
то это во всяком случае лучше. Там юноша действует вопреки природе, здесь
нет". Беда, однако, в том, что способность продолжать свой род опережает
способность содержать детей. Поэтому прямая обязанность юноши -- ждать,
когда он будет в состоянии жениться. Счастливый брак -- награда за
беспорочное поведение.
В какой мере идеи Канта о воспитании воплощались в его собственной
педагогической практике? Кант имел дело со студентами, юношами, прошедшими
первоначальные ступени воспитания. Задача университетского преподавателя
состояла в том, чтобы дать знания и научить самостоятельно мыслить. Второе,
разумеется, важнее первого: знания дело наживное, а привычка и способность
думать приобретаются с трудом. Механическое запоминание, зубрежка вредны.
Кант бывал недоволен, когда студенты на лекциях записывали за ним все